Majalah Al-Islam telah memohon maaf berhubung penyiaran artikel "Tinjauan Al-Islam dalam Gereja : Mencari kesahihan remaja Melayu murtad". Saya sebagai bekas penganut Katolik dan pernah bertugas sebagai pembantu Paderi merasa terpanggil untuk memberi nasihat dan komen kepada seluruh warga majalah Al-Islam. Benar, penyiaran tersebut telah menyinggung perasaan seluruh penganut Kristian umumnya dan khusus pula kepada penganut Katolik. Namun, saya tetap berbangga dengan anda.




1. Kerana berani membuat penyelidikkan dan pendedahan. Cuma pendedahan itu tidak kena pada tempatnya.

2. Kerana anda berani untuk membuat permohonan maaf. Permohonan maaf itu sebenarnya menunjukkan anda dari kalangan umat Islam yang faham tentang tuntunan agama apabila berlakunya insiden yang melibatkan sensitiviti agama lain. Tidak ego dan bertindak secara tidak bertamadun seperti mana dalam insiden pembakaran beberapa buah gereja yang akhirnya surau dan masjid juga menjadi mangsa.

Izinkan saya dengan merendah diri untuk membuka minda anda.

1. Dalam isu penggunaan nama Allah. Saya ketika masih beragama Kristian, mengakui Tuhan itu adalah Allah. Kadang-kadang kami menggunakan Tuhan Bapa atau God, ia tetap merujuk kepada Allah. Kadang-kadang kami menggunakan terus kalimah Allah itu sendiri. Di dalam Bible sendiri terdapat penggunaan kalimah Allah dalam ayat-ayat tertentu. Bagaimana pun, dalam keadaan umat Islam hari ini, saya menegaskan bahawa saya tidak bersetuju bagi Kristian menggunakan kalimah Allah. Ini kerana dikhuatiri menyebabkan lebih banyak berlakunya kekeliruan dalam masyrakat dan umat Islam kita. Tetapi persoalannya, bagaimana kita menangani isu ini? Di mana silapnya kita sebagai agama rasmi dan penganut majoriti di negara kita?

2. Dalam insiden pembakaran gereja. Ketika berlakunya perperangan di zaman Nabi Sollallahu A'laihi Wasallam, Nabi sendiri berpesan kepada tentera Muslimin :

a) Agar jangan mengganggu pendeta-pendeta mereka yang sedang beribadat.

b) Agar jangan mengganggu rumah-rumah ibadat mereka.

c) Jangan mengganggu kaum yang lemah (kanak-kanak, wanita dan orang-orang tua).

Di Semanjung Malaysia, penganut Islam adalah majoriti. Tetapi ingat bahawa di Sabah dan Sarawak, penganut Islam adalah minoriti. Bagaimana agak-agaknya jika berlaku insiden membalas dendam di sana? Sempatkah atau beranikah kita membantu mereka?

3. Alhamdulillah, Allah memberi kesempatan kepada saya untuk mengIslamkan 11 individu dan sebuah keluarga. Kini pun saya dalam proses lanjutan setelah berjaya menjinakkan 2 individu non muslim. Seorang berasal dari Sabah dan seorang lagi berasal dari Sarawak. Justeru bagaimanakah pendekatan saya menarik mereka?

a) Saya tidak menggunakan pendekatan menyerang atau mendedahkan kelemahan ajaran Kristian walaupun saya mengetahuinya. Tetapi saya menggunakan pendekatan menerangkan keindahan syariat Islam itu sendiri. Ia berhubung dengan kelebihan atau pun rahsia syariat yang ada pada Islam. Contoh :


"Bekas yang di gunakan untuk memasak atau menghidang daging khinzir. Bau hamis yang terhasil dari daging khinzir itu sama sekali tidak hilang dengan basuhan yang menggunakan sabun pencuci. Tetapi ianya hilang dengan kaedah sama yang di terdapat dalam syariat Islam. Sekali basuhan daripada air mutlak yang bercampur dengan tanah yang suci dan di ikuti dengan 6 kali air mutlak, ia mampu menghilangkan bau tersebut. Ini berdasarkan pengalaman saya sendiri." (salah satu contoh sahaja)

b) Saya mendekati mereka dengan dakwah melalui perbuatan. Menunjukkan akhlaq yang baik melalui tingkah laku atau pun percakapan. Inilah kaedah yang paling berkesan. Keluarga saya yang menyisihkan saya suatu ketika dulu, kini amat menyanyangi saya kembali. Abang-abang saya yang terang-terang memusuhi, menghina dan pernah menghalau saya ketika di awal keIslaman saya, kini segan dan amat menghormati saya.

Pernah ketika saya berhujah dengan abang saya, setelah keadaan menjadi normal (sebelumnya agak panas) lalu saya berkata: "Saya sampaikan kebenaran Islam ini walaupun kesannya pahit kerana saya sayangkan abang. Saya takut di akhirat nanti, abang akan mendakwa saya tidak menyampaikan ajaran Islam walaupun saya mengetahui kebenarannya." Kata-kata ini membuatkan abang saya terdiam. Riak wajahnya tiba-tiba berubah. Berubah dari wajah marah kepada wajah yang menampakkan kelembutan.

c) Menghargai kehadiran mereka dalam diari persahabatan anda. Mengambil berat tentang apa pun permasalahan dalam kehidupan mereka. Tunjukkan sikap ingin dan sedia untuk membantu mereka dengan kadar kemampuan anda.

d) Raikan mereka ketika mereka mendapat apa-apa kesukaan (apa yang diingini) dan tunjukkan simpati anda ketika mereka ditimpa musibah.

4. Budaya menyalahkan pihak gereja dalam isu murtad ini telah lama berlalu. Kini masih lagi terkongkong dengan masalah ini sejak sekian lama. Lebih baik kita perkemaskan kembali beberapa sistem institusi di negara kita.

a) Institusi pendidikan yang menitik beratkan jati diri remaja. Bukannya mengejar pencapaian akademik. Begitu juga dengan warga pendidik di sekolah-sekolah, tanamkan penghayatan Islam melalui jati diri, contoh kepada pelajar, dan keikhlasan ketika bertugas. Bukan setakat warga pendidik yang hanya memikirkan dalam masalah makan gaji semata-mata.

b) Institusi agama perlu melakar dan melaksanakan program-program yang lebih berkesan. Gunakan kaedah-kaedah terbaru untuk menarik perhatian golongan remaja. Ulama' kena sering turun ke bawah, bukan sekadar mengeluarkan kenyataan di media massa atau di masjid-masjid. Kalau boleh, dampingi remaja itu sehingga ke peringkat menemui mereka di tempat-tempat yang di kunjungi oleh golongan remaja.

Cukuplah setakat ini. Letakkan noktah terakhir di catatan minda anda dengan menyalahkan pihak gereja. Apa yang pasti perlaksanaan sistem mereka lebih baik daripada kita. Walaupun sistem itu sebenarnya terbit dari kita. Koreksi kembali kelemahan kita, kerana menyalahkan pihak lain dalam keadaan kita terpalit dengan pelbagai kelemahan, hanyalah menambahkan lagi kelemahan kita.

Justeru itu, saya memohon kemaafan jika penulisan saya ini menyingung perasaan warga kerja majalah Al-Islam. Saya memberi teguran kerana saya merupakan peminat setia majalah anda setelah ketiadaan Astora Jabat.

Malam tadi selepas menyampaikan kuliah mingguan di Masjid Kampung Butut, Kuala Berang, beberapa jemaah yang bagiku kali pertama datang mendengar siri pengajian Kitab Bahrul Mazi Jilid 17 yang saya syarahkan secara mingguan datang menegur. Ada yang kali pertama datang mendengar kuliahku dan ramai juga yang datang bertanya keadaan ibuku. Maklumlah minggu lepas aku "ponteng" sebab balik ke Kuching. Namun yang memeranjatkanku, ada seorang Pak Cik yang merupakan bekas tentera dan pernah bertugas di Sarawak. Lalu berlakulah dialog begini :

• Pak Cik : "Ustaz asal mana, Sarawak?"
• Aku : "Amba asal Lundu dalam bahagian Kuching."
• Pak Cik : "Ustaz tau tak di Sarawak ada Padang Arafah. Sohor dinu."
• Aku : "Dok tau pulok. Belah mana tu Pok?"
• Pak Cik : "Belah Sibu Ustaz. Askar-askar semenanjung bagi gelaran Padang Arafah. Situ dataran ja. Tapi hok sohor sampai orang dok gelar Padang Arafah tu sebab ramai sangat orang kupul situ, pasal "ayam" banyok Ustaz. Kebanyakannya pompuan Iban."

Lepas itu aku berlalu menuju ke kereta untuk makan malam bersama 3 jemaah masjid. Dalam perjalanan balik ke rumah, aku merasakan amat terhina dan meluat.

• 1. Kerana gelaran tempat aktiviti pelacuran tersebut diberi nama Padang Arafah oleh tentera-tentera Melayu dari Semenanjung yang beragama Islam.
• 2. Cerita tersebut seolah-olah menggambarkan begitu luasnya ruang untuk aktiviti pelacuran kerana di sekeliling Dataran tersebut banyak hotel-hotel yang menyediakan perkhidmatan untuk memudahkan aktiviti tersebut. Dan katanya lagi, tiada gangguan dari mana-mana Pihak.
  

Bagaimana tergamaknya mereka menggelarkan dataran tersebut sebagai Padang Arafah, sedangkan sebagai orang yang beragama Islam sepatutnya mengetahui betapa besarnya perhimpunan manusia di sana yang memberi gambaran perkumpulan sekalian dari manusia di padang mahsyar kelak. Di Padang Arafahlah turunnya ayat terakhir dalam al-Quran.

Ketika Nabi sedang menunggang unta di Padang Arafah, tiba-tiba unta Nabi jatuh melutut kerana beratnya menanggung ayat al-Quran yang diturunkan oleh Allah melalui Malaikat Jibrail kepada Nabi Sollallahu A'laihi Wasallam.

Petang : 16 Feb : Aku mendapat sms mengatakan ibuku sedang dalam perjalanan ke Hospital Umum Kuching menggunakan ambulan dari Hospital Lundu, Sarawak. Entah mengapa, lidahku tiba-tiba kelu dan membisu. Lalu aku terus menghubungi ayahku yang ternyata sedang menemani ibuku di dalam ambulan. Kata ayahku, keadaan ibu kritikal kerana darah beku yang terdapat didalam otak ibuku. Setelah bercakap sepatah dua, aku memberi jaminan yang aku akan cuba sampai di Kuching malam hari tersebut atau selewat-lewatnya pagi keesokkannya. Tanpa berlengah lagi, aku memecut ke Airport Gong Badak, Terengganu dan membeli tiket ke Kuala Lumpur malam tersebut dan penerbangan seterusnya ke Kuching pada jam 7.25 am.

Malam tersebut aku dihantar ke airport oleh adik iparku Zali ditemani isteriku dan anak kesayanganku. Aku cuba tersenyum gembira di depan mereka namun hatiku diundang perasaan risau dan takut yang amat sangat. Di airport, aku bertembung dengan Dato' Mohd Jidin Shafie yang merupakan sepupu kepada isteriku. Aku bersalaman dan berbual-bual, namun ternyata tiada situasi yang dapat memadamkan kerisauan yang teramat sangat dilubuk hatiku. Seharian dan semalaman aku tidak mampu melelapkan mata, kerana aku hanya ingin cepat sampai. Aku cuba untuk tidur ketika menunggu penerbangan ke Kuching semalaman, namun mataku tidak juga terlelap walaupun aku ternyata begitu mengantuk dan letih.

Tiba di airport Kuching pada jam 9.10 am, selepas melalui pemeriksaan Imigresen, aku terus bergegas ke kaunter Teksi Airport. Sampai di pintu masuk utama Hospital ,ternyata ayahku sudah menunggu. Aku turun dari teksi dan bergegas bersalaman dan mencium tangan ayahku. Kelihatan wajah ayahku memberikan senyuman, senyuman tanda hatinya lapang melihat anaknya yang jauh di perantauan tiba.

Sampai disisi ibuku, ibuku memandang ke arahku agak lama tanpa mengeluarkan kata-kata. Aku cium dahi ibuku sambil mengusap-usap tangan ibuku. Kata ayahku, ibu menjalani operation selama 4 jam petang kelmarin dan baru sahaja sedar pagi tadi dan masih tidak mampu bersuara. Seharian lagi aku tidak tidur, saudara-mara ramai yang datang menziarahi. Sekurang-kurangnya dapat meringankan sedikit kerisauan dihati.

Malam tersebut aku check-in di hotel bersebelahan Hospital, aku minta ayahku berehat di sana sementara aku dan adikku Avira menjaga ibu di wad. Namun ayahku enggan, dan aku mengalah dan terus ke hotel untuk berehat.

Hatiku sentiasa merintih dan merayu agar Allah S.W.T memberiku kesempatan untukku mengIslamkan kedua ibu bapaku. Situasi seperti inilah yang amat aku takuti, kerana kegagalan yang besar dalam hidupku sebagai seorang pendakwah agama, GAGAL mengIslamkan kedua ibu bapaku.

Justeru apa sebenarnya yang membuatkanku terlalu risau dan takut.

• 1. Aku amat takut jika ibuku pergi dalam keadaan beragama Kristian. Sebagai seorang anak, sudah tentu aku amat inginkan kebahagiaan dan keselamatan di dunia dan akhirat buat ibuku. Kini, aku cuba berdakwah melalui perbuatan kerana amat sukar berdakwah melalui perkataan (ucapan) disebabkan ibuku amat taat dan mendalami ilmu agama Kristian.
• 2. Aku takut kalau-kalau ibuku meninggal dalam keadaan masih beragama Kristian, diakhirat esok, ibuku akan mendakwa aku kerana tidak menyampaikan dan menyeru beliau kepada Islam. Bagaimana agaknya keadaan aku ketika itu nanti?

Pada 2 tahun yang lepas, aku juga pernah bergegas pulang ke Lundu, apabila ayahku sakit dan terpaksa di tahan di wad Hospital Lundu. Alhamdulillah, Islam banyak mengajar aku erti pengorbanan seorang anak bagi membalas jasa kedua mereka. Sebelum memeluk Islam, aku tidak pernah mengambil berat soal kedua mereka bahkan langsung tidak mempedulikan mereka. Aku ingin buktikan kepada saudara-saudaraku bahawa persepsi mereka mengatakan aku masuk MELAYU adalah salah. Aku tetap berketurunan BIDAYUH dan ibu bapaku tetap ibu bapa yang telah melahirkan dan membesarkan aku.

Pagi tadi aku menghubungi ibuku, ibuku mengingatkan aku agar sering menghubungi beliau. Seminggu sekali pun tak apa katanya. Dan pagi tadi, aku beroleh sesuatu yang amat berharga.

Ibu bapa tidak mengharapkan wang ringgit mahu pun harta benda di penghujung usia mereka, tetapi mereka mengharapkan perhatian dan kasih sayang dari seorang anak seperti mana mereka memberikan perhatian dan kasih sayang kepada kita sewaktu kita kecil dahulu.

Pagi tadi saya berkenalan dengan seorang sahabat yang berasal dari Sarawak. Juga berasal dari non muslim. Kacukan Cina Iban yang akhirnya menemui hidayah. Beliau bertugas di sebuah tempat penjagaan warga emas di Cheras. Katanya, beliau menjaga warga emas ini yang tidak dipedulikan oleh anak-anak mereka. Ramai sekali mereka Ustaz, katanya.

Dalam berbalas-balas mesej di facebook, saya teringat akan suatu peringatan yang amat penting untuk disampaikan kepada masyarakat hari ini. Ketika Nabi Sollallahu A'laihi Wasallam menaiki anak tangga mimbar untuk membaca khutbah. Baginda tiba-tiba berhenti sejenak dan disusuli dengan bacaan, "Amin". Perlakuan Baginda diperhatikan dengan penuh kehairanan oleh para sahabat. Selesai menyampaikan khutbah, para sahabat bertanya kepada Baginda.

Lalu baginda menjawab : Aku mendengar Malaikat Jibril berdoa : "Ya Allah, Engkau celakakanlah mana-mana anak yang ketika mana masih hidup kedua ibu bapanya, tiba-tiba dia tidak berbuat baik kepada keduanya, lalu aku pun mengaminkannya".

Maka para ulama' mengatakan bahawasanya, inilah doa yang amat mustajab dan sekali-kali tidak ditolak oleh Allah Ta'ala kerana ia melibatkan dua orang makhluq yang mulia, hampir denganNya dan kedua-duanya merupakan Penghulu. Malaikat Jibril Alaihissalam merupakan penghulu bagi sekalian Malaikat dan Baginda Sollallahu A'laihi Wasallam merupakan penghulu bagi sekian Nabi, Rasul dan Manusia.

Golongan seperti ini merasakan bahawa mereka telah terlepas dari azab kepayahan kerana menghantar ibu bapa mereka yang tidak berdaya ke pusat-pusat penjagaan orang tua. Namun hakikatnya, mereka hanyalah mengundang seribu satu kepayahan hidup di dunia dan azab akhirat sedang menunggu mereka. Alangkah terpedayanya mereka ini.

Wallahu A'lam.

Segolongan manusia hari ini hidup dalam keadaan terlalu jauh dari rahmat Allah Ta'ala. Sedar atau tidak, betapa pentingnya rahmat Allah dalam kita menjalani kehidupan sebagai hambaNya. Hari ini orang terlalu banyak berbicara tentang peranan manusia sebagai Khalifah dimuka bumi. Tetapi bagi saya adalah terlebih penting kita berbicara tentang hakikat manusia sebagai hamba Allah.

Syeikh Ibnu A'thoillah (pengarang kitab al-Hikam) berkata : "Sesiapa yang meletakkan pergantungan selain daripada Allah, maka dia bukan hamba Allah."

Orang yang meletakkan pergantungan kepada harta, sehingga masanya disibukkan dalam mencari harta dan lupa pada tanggungjawab sebagai hamba Allah, maka dia telah menjadi hamba kepada harta. Demi beroleh harta yang melimpah ruah untuk kesenangan dan jalan kepada kebahagian diri dan keluarga, mereka sanggup mengampu orang-orang yang berkuasa. Mengampu sudah tentunya menuntut keredhaan manusia sedangkan ketika seorang hamba Allah dalam hal sedemikian, kemurkaan Allah sedang ditimpa keatasnya.

Rahmat adalah suatu perkara yang amat besar dalam Islam. Golongan yang hidup dalam keadaan dijauhkan dari rahmat Allah diumpamakan seperti ikan yang hidup di dalam air, tiba-tiba mati kehausan. Ataupun lembu yang hidup di padang ragut yang luas dan subur, tiba-tiba mati kelaparan.

Begitu juga dengan manusia, Allah Subhanahu Wata'ala mengutuskan Nabi Sollallahu A'laihi Wasallam sebagai rahmat yang besar berdasarkan firmanNya : "وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين". Allah bukan sahaja mengutuskan Nabi Sollallahu A'laihi Wasallam bahkan di dalam perutusan tersebut diikuti dengan ad-Din (Islam) dan penurunan ayat-ayat al-Quran yang agung secara beransur-ansur sebagai tali yang kukuh antara hamba dengan Tuhannya.

Tidak cukup dengan itu, Nabi sendiri menjadi role model di tengah-tengah masyarakat yang ternyata hasil dari didikan Nabi, para sahabat yang asalnya hidup dalam kehinaan kerana jahiliyyah. Akhirnya mereka dimuliakan dengan cahaya Illahi melalui ajaran agama Islam dan ayat-ayat al-Quran yang mereka baca, amalkan dan sampaikan.

...( akan bersambung )...

SELAWAT DAN MENGAMALKAN SUNNAH TANDA KECINTAAN KEPADA RASULULLAH

Saban tahun umat Islam menyambut kedatangan Maulidurrasul dengan pelbagai program. Di peringkat apa sekali pun, mereka membuat sambutan Maulidurrasul dengan pelbagai ragam. Yang paling ketara ialah berselawat mengelilingi kampung, sekolah mahupun stadium dan sebagainya. Memerhatikan gelagat-gelagat mereka ini membuatkan saya tersenyum. Saya sendiri sering terlibat sama ada sebagai tetamu undangan mahupun penceramah menyatakan betapa besar pengertiannya mengingati akan Rasulullah.

Persolannya, adakah cukup dengan program setahun sekali tersebut, atau cukupkah dengan memanggil penceramah dan berselawat keliling kampung, sekolah mahupun stadium bagi peringkat negeri atau kebangsaan.

Jangan terpedaya atau menipu diri kita sendiri ketika kita menyambut Maulidurrasul dengan pelbagai program yang kita laksanakan. Apa yang paling penting sekali adalah memberi kefahaman tentang rahsia kebangkitan Rasulullah di Kota Mekah dan rahsia Rasulullah dibangkit dalam bangsa Arab, rahsia Rasulullah dibangkitkan ditengah-tengah peradaban yang kondisinya amat parah. Rahsia 13 tahun Rasulullah berdakwah di kota Mekah dan rahsia kita berselawat keatas Rasulullah. Justeru apakah rahsia kita mengikuti sunnah Rasulullah???

Penekanan-penekanan terhadap perkara di atas sudah tidak diterapkan kepada masyarakat, institusi pendidikan, institusi kekeluargaan dan pelbagai institusi lain yang akhirnya kita mengaku sebagai ahlus sunnah wal jamaah, tetapi kita sebenarnya menyimpang dari jalan tersebut kerana tidak mengetahui rahsia atau didikan Allah Subhaanahu Wata'ala dalam perjalanan hidup junjungan besar kita Rasulullah Sollalahu A'laihi Wasallam. Tidak keterlaluan jika saya katakan, dalam kita menyambut Maulidurrasul, berlaku juga penghinaan kepada Rasulullah.

KECINTAAN DAN KERINDUAN RASULULLAH TERHADAP UMATNYA

Suatu malam, ketika Saidatina Ai'syah Radhiallahu A'nha terjaga dari tidur, didapatinya Rasulullah tiada ditempat tidur baginda. Kerana risau, dia keluar mencari di rumah Siti Fatimah Radhiallahu A'nha. Ternyata Rasulullah tidak berada disana, lalu mereka bersama Saidina Ali Karramallahu Wajhah, Hassan dan Hussin Radhiallahu A'nhuma keluar mencari Rasulullah di sekitar kota Madinah. Puas mereka mencari tetapi tidak juga mereka temui, lalu mereka pergi ke Baqi' (tempat perkuburan), dan disitu mereka terlihat suatu cahaya yang terpancar dari tanah kuburan tersebut. Mengetahuilah akan mereka bahawa cahaya itu adalah datangnya dari Rasulullah.

Ketika menghampiri Rasulullah, ternyata Baginda sedang sujud ditanah perkuburan tersebut dalam keadaan menangis. Dan dalam sujud Rasulullah Sollallahu A'laihi Wasallam itu, Baginda bermunajat kepada Allah Ta'ala: "إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفرلهم فإنك أنت العزيز الحكيم" Maksudnya : Kalau sekiranya Kamu menyeksa akan mereka, maka mereka sesungguhnya adalah hambaMu, dan sekiranya Kamu mengampunkan akan mereka, maka sesungguhnya Kamu Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana.

Inilah suatu rintihan hati seorang manusia Agung yang sentiasa menginginkan keselamatan bagi umatnya. Ternyata Rasulullah sujud dalam keadaan menangis kerana mengenangkan umatnya yang sedang berhadapan dengan pertanyaan dan penyeksaan dari malaikat Munkar dan Nakir.

Besarnya kecintaan Rasulullah kepada umatnya. Dan kata Rasulullah kepada Siti Ai'syah Radhiallahu A'nha: "Bantulah aku dengan bersujud (فاسجدوا) dan berdoa (وادعوا) dan merendahkan diri (وتضرعوا). Lalu sujudlah sekalian dari keluarga Rasulullah itu sehingga fajar terbit.

Diceritakan ketika Rasulullah sedang nazak. Lalu datanglah Malaikat Maut untuk mencabut roh Baginda. Setelah meminta izin dan dibenarkan masuk menemui Rasulullah, lalu Baginda bertanya kepada Malaikat Maut: "Dimanakah kamu tinggalkan Malaikat Jibril?". Malaikat Maut menjawab: "Aku tinggalkan Jibril di langit dunia". Lantas Rasulullah meminta Malaikat Maut memanggil Malaikat Jibril untuk bertemu dengan Baginda Sollallahu A'laihi Wasallam. Ketika Malaikat Jibril berhadapan dengan Rasulullah, lalu Rasulullah berkata: "Terangkan bagaimanakah haq aku dihadapan Allah Ta'ala". Jawab Jibril: "Seluruh pintu syurga dan pintu langit telah dibuka dan malaikat berbaris menunggu untuk mengiringi rohmu Ya Rasulallah". Ternyata Rasulullah tidak menunjukkan riak wajah yang gembira. Lalu Rasulullah berkata lagi: "Terangkan bagaimanakah haq umatku dihadapan Allah kelak". Jawab Jibril: "Firman Allah Taa'la kepada Malaikat Jibril A'laihissalam, syurga telah diharamkan dari dimasuki lain-lain umat melainkan sekalian umatmu telah memasukinya". Mendengar yang demikian itu membuatkan Nabi tersenyum dalam keadaan kesakitan disaat-saat akhir hayat Baginda Sollallahu A'laihi Wasallam.

Begitu hebatnya kecintaan Rasullah kepada umatnya yang tidak mampu digambarkan dalam kotak pemikiran saya, melainkan titisan air mata tanda merindui dan mengasihi Baginda Sollallahu A'laihi Wasallam. Titisan air mata ini hasil dari istiqamah dalam berselawat dan mengikuti sunnah Rasulullah sekadar termampu telah menggoncangkan hati anak-anak muridku sehingga mereka turut menitiskan air mata. Betapa ketika itu hadirnya perasaan rindu yang mendalam kerana suatu ketika Rasullah pernah menitiskan air mata dihadapan para Sahabat. Lalu seorang sahabat bertanya: "Kenapa kamu menangis yaa Rasulullah?". Jawab rasulullah: "Aku menangis kerana merindui saudara-saudaraku." Sahabat bertanya lagi: "Bukankah kami ini saudaramu Ya Rasulullah?". Jawab Rasulullah: "Bukan, kamu adalah sahabatku, saudara-saudaraku adalah mereka yg beriman kepadaku dan menuruti sunnahku dalam keadaan mereka tidak melihat (bertemu) denganku".

Ya Allah...izinkan kami bertemu dengan Rasulullah dalam mimpi kami....

Ketika Rasulullah dalam keadaan menghadapi sakaratul maut yang diumpamakan kesakitan seperti seribu tikaman pedang, Rasulullah memohon kepada Allah Ta'ala agar semua kesakitan yang ditimpakan keatas umatnya ditimpa keatas diri Baginda. Ketika roh Baginda diakhir-akhir pemisahan dari jasad, Baginda menyebut: "أمتي...أمتي...أمتي" (Umatku sebanyak tiga kali).

Bangunlah wahai kamu sekalian yang mengaku umat Nabi Muhammad!!! Tanyalah diri kamu, sejauh mana kamu mengenali Rasulullah yang kamu agung-agungkan? Sejauh mana kamu mengingati dan merindui Baginda Sollallahu A'laihi Wasallam? Sejauh mana kamu menyusuri perjalanan hidup Rasulullah Sollallahu A'laihi Wasallam? Jangan tunggu kamu ditanya oleh Malaikat Munkar dan Nakir soalan: "من نبيك؟" (Siapakah nabi kamu?). Di alam dunia, semua orang boleh menjawab. Ketahui wahai saudara-saudaraku, jawapan terhadap pertanyaan tersebut adalah mengikut amalan hidup kita diatas muka dunia. Kalau diatas muka dunia kita tidak kenal akan Rasulullah, tidak mengikut memuliakan Rasulullah, tidak mengikuti tuntunan perjalanan hidup Rasulullah dalam erti kata jauuuuhhh dari tuntunan agama yang dibawa oleh Rasulullah, jangan harap kita mampu menjawab: "محمد صلى الله عليه وسلم".

Wallahu A'lam.

Sesungguhnya ada 3 golongan manusia yang akan kembali menemui Allah dengan membawa amalan masing-masing.

Golongan Pertama :
Golongan yang hanya membawa amalan fardhu.

Mereka hanya melaksanakan amalan fardhu dan dalam masa yang sama meringan-ringankan amalan sunat. Mereka ini adalah golongan yang sombong kerana merasakan sudah cukup dengan amalan fardhu untuk digantikan dengan nikmat-nikmat yang Allah kurniakan pada mereka. Meringan atau memperlekeh amalan sunat. Saya hendak tanya pada golongan ini!!! Amalan-amalan sunat itu datang dari siapa? Kalau kamu mengaku ianya dari Allah dan Rasul, bagaimana mungkin kamu tergamak meringan-ringankan kerana kamu mengaku kamu dari kalangan orang yang beriman. Tok Guru saya pernah menyebut :

• 1. Amalan sunat ini adalah bertujuan untuk menampung serba sedikit cacat cela dalam amalan2 fardhu kita. Contoh dalam amalan solat. Imam al-Ghazali menyebut: Tatkala hamba Allah mengangkat takbir untuk memulakan solat, syaitan melepaskan seribu anak panah (gangguan atau bisikan) untuk membuatkan hamba Allah itu lalai dalam solatnya. Pernah suatu ketika Nabi Sollallahu A'laihi Wasallam memberi tawaran kepada sesiapa yang khusyuk dalam solat akan dihadiahkan sehelai baju (jubah). Tawaran tersebut sebelum Nabi dan para sahabat memulai solat. Tiba-tiba dalam solat tersebut terlintas dihati Saidina Ali, "Alangkah baiknya jika Nabi memberikan 2 helai baju". Itu Saidina Ali, bayangkanlah jika ianya kita. Namun peristiwa ini bukanlah Saidina Ali sentiasa lalai dalam solat. Imam Bukhari ketika sedang solat, tiba-tiba beliau digigit 2 ekor lebah, selepas solat, beliau meminta sahabat beliau untuk melihat apa yang membuatkan belakang badan beliau sakit. Sahabat melihat kesan gigitan tersebut telah membengkak. Solat kita? Bunyi nyamuk sudah cukup membuatkan kita amat terganggu, inikan kalau kena sengat. Bahkan ada dari kalangan sahabat Nabi yang minta dicabut anak panah yang menusuk tubuhnya ketika mana dalam solat, kerana khusyuk membuatkan dia tidak merasa kesakitan. Peristiwa-peristiwa diatas sudah cukup menghadirkan dalam hati kita betapa lalainya solat kita. Justeru bagaimana kita boleh menjadi sombong pada amalan-amalan sunat dari Allah dan Rasul.
• 2. Amalan sunat adalah untuk menghampirkan lagi diri kita pada Allah Taa'la. Membasahkan lidah dengan alunan zikrullah, bangun dikeheningan pagi untuk bermunajat pada Allah adalah amalan-amalan yang menghampirkan diri pada Allah. Sedekah, mengamalkan sunnah Nabi dan sebagainya. Perlu diingatkan bahawa kemanisan dalam amal ibadat hanya benar-benar menemui hakikatnya apabila kita merasa tidak puas melakukannya justeru sentiasa rindu serta berhajat untuk melakukannya. Kemanisan pada solat fardhu hanya tercapai apabila kita merasa ringan dalam melaksanakan solat-solat sunat. Ini merupakan suatu kesinambungan yang terikat.
• 3. Amalan sunat tanda kasih seorang hamba pada Tuhannya. Iaitu lidahnya lidah Allah, telinganya telinga Allah, matanya mata Allah. Begitulah anggota-anggota yang lain. Kenapa ulama tasawuf mengatakan mereka ini dari golongan yang sombong. Diumpamakan: Giant Hypermarket membuat promosi atau sale. Beli satu jug air percuma 4 biji gelas. Tiba-tiba kamu membeli jug tersebut, maka cashier memberikan kamu 4 biji gelas, lalu kamu menolak untuk mengambil. Jika sayalah cashier tersebut, pasti saya akan menyebut dalam hati: "sombong nate niii".. Begitulah hal keadaannya ketika Allah memberi pelbagai tawaran ganjaran hasil dari amalan-amalan sunat. Kamu melaksanakan amalan-amalan sunat tersebut dengan menggunakan modal anggota badan hasil dari ciptaan Allah dan keuntungannya (ganjaran atau fadhilat) juga datang dari Allah. Tiba-tiba kamu meringankan bahkan memperlekehkannya. Mereka ini hanya akan mengalami kerugian yang teramat sangat di akhirat kelak.
  

Ingat! Kerugian di hadapan Allah bukan seperti mana kamu rugi didalam perniagaan di atas muka dunia. Golongan yang rugi ini akan menyesal yang tiada kesudahan sehingga merintih dan merayu seperti mana yang Allah rakamkan dalam ayat dari Surah as-Sajadah:

Suatu ketika seorang sahabat karib bertemu Rasulullah Sollallahu A'laihi Wasallam iaitu Ibnu Mas'ud. Beliau didatangani seorang lelaki yang kelihatan dirundung duka nestapa. Lelaki ini berkata kepada Ibnu Mas'ud, "Saudara, berikanlah kepadaku satu nasihat yang dapat aku jadikan penawar untuk jiwaku yang gelisah ini. Akhir-akhir ini jiwaku tidak begitu tenteram, jiwaku sentiasa gelisah, fikiranku juga sentiasa kusut, makanku tidak kenyang, tidurku juga tidak lena..."

Mendengar itu, Ibnu Mas'ud membalas, "sekiranya itulah penyakit yang menimpamu, hendaklah kamu bawa hati kamu mengunjungi tiga tempat ini:

Melihat kepada rukun Islam, rukun Iman dan Ihsan, bagi orang yang tidak teliti dalam masalah agama tidak akan melihat rahsia ataupun hakikat ketiga-tiga prinsip asas dalam Islam ini. InsyaAllah, akan saya jelaskan disini sekadar kemampuan dari segi ilmu saya.

Pertama, 5 perkara dalam rukun Islam adalah asas utama dalam menentukan seseorang itu menjadi orang yang bergelar BERIMAN. Maka, rukun Iman yang 6 hakikatnya adalah untuk mengawal atau memelihara 5 perkara yang ada pada rukun Islam. Sekiranya seseorang mengingkari salah satu daripada rukun Iman sama ada dengan i'tiqad, perbuatan mahupun ucapan, seperti tidak percaya adanya malaikat secara mutlak ya'ni tidak ragu-ragu, maka terbatallah keIslamannya.

Kerana dalam masalah rukun Iman 6 - 1 jawapannya adalah 0. Sekiranya seseorang itu meragui dalam perkara yang melibatkan wujudnya malaikat, maka tiada jua terbatal keIslamannya, namun 4 amalan yang ada pada rukun Islam tersebut tidak diterima oleh Allah Ta'ala. Kerana apabila menyebut wajib beriman kepada 6 rukun Iman, maka wajib beriman, yaqin dan percaya secara mutlak tanpa adanya keraguan. Walaupun ia melibatkan 4 amalan dalam rukun Islam tersebut, namun perlu diingatkan bahawa ia juga melibatkan semua amalan-amalan soleh yang lain seperti sedekah, berzikir, mendirikan masjid dan lain-lain.

Nabi Sollallahu A'laihi Wasallam mengingatkan umatnya:

"إن الله تعالى لا ينظر إلى صوركم وأجسامكم, ولكن ينظر إلى قلوبكم وإعمالكم"
Sesungguhnya Allah tidak memandang pada rupa paras kamu dan warna kulit kamu, akan tetapi Allah memandang pada hati kamu dan amalan-amalan kamu".

Maka kata para Ulama', قلوبكم didalam hadis tersebut memberi makna i'tiqad atau juga dipanggil aqidah ataupun tauhid. Dalam contoh yang lain sepertimana al-Quran, menafikan segala hukum-hakam yang terkandung dalam al-Quran, maknanya kamu menafikan Allah itu Maha Bijaksana. Andaikan kamu ragu-ragu hatta satu bab atau satu ayat pun dalam al-Quran, maka hati kamu "tidak bersih ataupun kotor" pada Allah Ta'ala. Dengan kerana itu segala amalan-amalan kamu tidak diterima oleh Allah kerana Allah memandang kepada hati terlebih dahulu, selepas itu barulah amalan-amalan kamu. Walau bagaimana hebat sekalipun seseorang itu berceramah, namun dia menjual agama demi kepentingan dunianya ya'ni dia berceramah kerana hendak mencari kemasyhuran, harta dan lain-lain, maka Allah tidak akan melihat segala amalan kebaikan yang dibuatnya melainkan amalan tersebut hanya menjadi fitnah ya'ni bala ujian bagi dirinya semata-mata.

Ihsan, hakikatnya hendak memelihara keimanan seseorang (rukun Iman), kerana Nabi bersabda: "Sembahlah Allah seolah-olah kamu melihat akan Allah, jika tidak pun, maka ketahuilah, bahawasanya Allah memerhatikan akan kamu". Disinilah pentingnya mengetahui perbezaan 2 mata ya'ni yang pertama mata kepala dan kedua mata hati. Proses ini memerlukan penelitian dan mujahadah melalui kaedah ilmu tasauf. Bagaimana untuk membuka mata hati melalui mata kepala. Mana-mana orang yang mempunyai pengertian Ihsan pada diri dia, maka mustahil untuk dia melanggar hatta satu juzu' pun daripada Rukun Iman, sama ada secara mutlak ataupun keraguan.

Sabda Nabi Sollallahu A'laihi Wasallam :

Sebagai contoh, Firman Allah Ta'ala: "Dan janganlah kamu dagangkan ayat-ayat Allah dengan nilaian yang sedikit". Oleh kerana pengertian Ihsan ada dalam diri seseorang, maka sudah pasti dia tidak berani menjual agama Allah, mendustakan ayat-ayat Allah (hukum-hukum) atau menyembunyikan ayat-ayat Allah, kerana dia sedar dia sentiasa diperhatikan Allah dan Allah Maha Mengetahui perkara yang terang mahupun yang tersembunyi.

Perhatikan "nilaian yang sedikit" pada ayat diatas: Nabi Sollallahu A'laihi Wasallam bersabda: "Kalaulah sekiranya harta yang ada di dunia ini ada nilaian hatta sebesar sebelah sayap nyamuk sekalipun disisi Allah, nescaya Allah tidak akan memberi minum hatta seteguk air pun kepada orang-orang kafir".

Saya tidak dapat menghuraikan dengan panjang lebar sepertimana yang saya lakukan pada kuliah-kuliah atau ceramah-ceramah saya di surau mahupun masjid kerana menggunakan cc ni agak terbatas sikit. Kehilangan laptop awal tahun lalu benar-benar menyulitkan namun saya tetap mengunjungi cc untuk memperbaiki blog dan membuat penulisan terkini. Bak kata Allahyarham P. Ramlee dalam Pendekar Bujang Lapok...DUGAAN...

Antara adab menuntut ilmu yang telah digariskan oleh Imam al-Ghazali ialah :

• 1. Niat yang ikhlas.
• 2. Bersih dari sifat mazmumah.
• 3. Bertujuan untuk mencari keredhaan Allah - matlamat utama.
• 4. Tekun berusaha dan bertawakkal.
• 5. Menjauhi maksiat.
• 6. Memilih teman yang soleh.
• 7. Menjaga kehormatan diri.
• 8. Banyakkan zikrullah.
• 9. Memohon keredhaan ibu bapa.
• 10.Menghormati guru.
• 11. Beramal dengan ilmu yang dipelajari.
  

Jagalah peradaban sebagai seorang penuntut muslim, moga-moga ilmu itu dapat menjadi bekal kita di alam sana..

Wallahu A'lam.

Kaedah Mencari Bahagia Menurut al-Quran & as-Sunnah :

• 1. Beriman dan beramal soleh.

  "Sesiapa yang beramal soleh lelaki atau perempuan dalam keadaan ia beriman, maka Kami akan memberikan kepadanya kehidupan yang baik dan Kami akan membalas mereka dengan pahala yang lebih baik daripada apa yang mereka amalkan." (Surah al-Nahl : 97)

• 2. Banyak mengingati Allah. Dengan berzikir, kita akan mendapat kelapangan dan ketenangan sekaligus bebas daripada rasa gelisah dan gundah gulana.

  Firman Allah : "Ketahuilah dengan mengingati Allah hati akan tenang" (Surah ar-Ra'd :28)

• 3. Bersandar kepada Allah. Dengan cara ini, seorang hamba akan memiliki kekuatan jiwa dan tidak mudah putus asa dan kecewa.

  Firman Allah yang bermaksud : Siapa yang bertawakkal kepada Allah maka Allah akan mencukupinya. (Surah at-Talaq :3)

• 4. Sentiasa mencari peluang berbuat baik. Berbuat baik kepada makhluk dalam bentuk ucapan mahupun perbuatan dengan ikhlas dan mengharapkan pahala daripada Allah akan memberi ketenangan hati.
• 5. Tidak panjang angan-angan tentang masa depan dan tidak meratapi masa silam. Fikir tetapi jangan khuatir. Jangan banyak berangan-angan terhadap masa depan yang belum pasti. Ini akan menimbulkan rasa gelisah oleh kesukaran yang belum tentu datang. Juga tidak terus meratapi kegagalan dan kepahitan masa lalu kerana apa yang telah berlalu tidak mungkin dapat dikembalikan semula.
• 6. Melihat "kelebihan" bukan kekurangan diri. Lihatlah orang yang di bawah dari segi kehidupan dunia, misalnya dalam kurniaan rezeki kerana dengan begitu kita tidak akan meremehkan nikmat Allah yang diberikan kepada kita.
• 7. Jangan mengharap ucapan terima kasih manusia. Ketika melakukan sesuatu kebaikan, jangan mengharapkan ucapan terima kasih ataupun balasan manusia. Berharaplah hanya kepada Allah. Kata bijak pandai, jangan mengharapkan ucapan terima kasih kerana umumnya manusia tidak pandai berterima kasih. Malah, ada antara Hukama' berkata :

  Sekiranya kita mengharapkan ucapan terima kasih daripada manusia, nescaya kita akan menjadi orang yang sakit jiwa..

* Sumber : Majalah SOLUSI Isu. No.6